姓名:
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張魯, 字公祺（《後漢書》作公旗）
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生卒年:
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？—216年、245年或259年
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籍貫:
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沛國豐縣（今江蘇豐縣）人
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所屬:
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東漢割據諸侯, 後投降曹操。據傳是西漢留侯張良的十世孫、天師道（五斗米道）教祖張陵之孫。有觀點認為張魯是《老子想爾注》的作者。
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官位:
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官拜鎮南將軍, 封閬中侯, 去世後諡號為“原”。元武宗至大元年（1308年）, 追封張魯為“正一系師太清昭化廣德真君”。
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生平:
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張魯是張陵之孫, 五斗米道系師。在張陵死後, 張魯父張衡繼行其道。張衡死, 張魯繼為首領。其母好養生, “有少容”, “兼挾鬼道”, 往來於益州牧劉焉家。張魯通過其母與劉焉家的關係, 得到信任。
公元191年（初平二年）, 劉焉任命他為督義司馬, 與別部司馬張修帶兵同擊漢中太守蘇固。張修殺蘇固後, 張魯又殺張修, 奪其兵眾。並截斷斜穀道, 在劉焉授意下, 殺害朝廷使者。
公元194年（興平元年）, 劉焉死, 其子劉璋代立。劉璋以張魯不順從他的調遣為由, 盡殺張魯母及其家室。又遣其將龐羲等人攻張魯, 多次為張魯所破。張魯的部曲多在巴地, 劉璋於是以龐羲為巴郡太守。張魯襲取巴郡。於是割據於漢中, 以五斗米道教化人民, 建立了短暫的政教合一的反動政權。
據史料記載, 張魯在漢中, 因襲張修教法, 並“增飾之”。自稱“師君”。來學道者, 初稱“鬼卒”, 受本道已信, 則號稱“祭酒”, 各領部眾；領眾多者為“治頭大祭酒”。不置長吏, 以祭酒管理地方政務。繼承其祖的教法, 教民誠信不欺詐, 令病人自首其過；對犯法者寬宥三次, 如果再犯, 然後才加懲處；若為小過, 則當修道路百步以贖罪。又依照《月令》, 春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺, 又禁酗酒。他還創立義舍, 置義米肉於內, 免費供行路人量腹取食, 並宣稱, 取得過多, 將得罪鬼神而患病。
東漢末年, 群雄蜂起, 關中韓遂、馬超起兵抗曹, 不少人逃往相對安定的漢中地區, 如關西民從子午穀逃奔漢中的就有數萬家。
張魯還得到巴夷少數民族首領杜濩、樸胡、袁約等人的支持。他採取寬惠的政策統治漢中, “民夷便樂之”。 “流移寄在其地者, 不敢不奉”。五斗米道憑藉政權的力量擴大了影響。五斗米道信徒入道, 只需交五斗米。張魯在漢中二十多年, 信徒眾多, 成為漢末一支頗有實力的割據勢力。
降曹北遷
當時曹操把持的東漢政權無暇顧及漢中, 遂拜張魯為鎮民中郎將（一作鎮夷中郎將）, 領漢甯太守。張魯統治巴、漢近三十年。
後來有人在地下挖到了玉印,
眾人都想要尊張魯為漢甯王。張魯的功曹閻圃勸諫道：“漢川的百姓, 戶口超過十萬, 財富很多而且土地肥沃, 四面地勢險固；上可以匡扶天子, 那就成為齊桓公、晉文公之流, 最差也是竇融之類的人, 可以不失富貴。現在承製設置官署, 勢力足以決斷事務, 不用稱王。希望您暫且不稱王, 不要先招來禍患。”張魯聽從了閻圃的意見。
公元215年（建安二十年）, 曹操親率十萬大軍西征漢中, 抵達陽平關, 張魯想要投降曹操。但張魯弟張衛不聽, 率數萬人馬堅守陽平關, 為曹操所破。張魯聞訊, 想磕頭稱降。閻圃又獻計說：“如今您誰被迫謁見, 肯定得不到曹公的重用, 不如先到樸胡去抵抗, 然後再向他獻禮稱臣, 這樣才會得到曹公的重用。”張魯於是率軍前往巴中。臨行前, 左右的人想將倉庫裏的寶物全部焚毀, 張魯說：“我已有歸順朝廷的意願, 但這一意願沒能讓曹公知曉。今天我們離開, 不過是避開鋒芒, 並沒有別的意圖。寶貨倉庫, 應歸國家所有。”於是將寶物都妥善藏好才離去。
曹操到達南鄭後, 對張魯的行為深加贊許, 又因張魯早有歸順之意, 所以派人前去慰問。張魯帶著全家謁見曹操, 太祖任命他為鎮南將軍, 以客禮相待, 封張魯為閬中侯（一作“襄平侯”）, 食邑一萬戶。曹操將他和家屬帶回鄴城。封張魯的五個兒子及閻圃等人為列侯。替自己的兒子曹宇娶張魯女兒為妻。後世道教徒稱張魯為“張鎮南”。
去世
張魯死後諡號原侯,葬於鄴城（今河北臨漳）東。
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家庭:
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先祖
張良：字子房, 封留侯, 卒諡文成。有子名不疑, 不疑次子高, 高子通, 通子無妄, 無妄子裏仁, 裏仁子覺, 覺子起, 起子大順。張陵乃大順之長子也。
祖輩
祖父：張陵（字輔漢, 又名張道陵, 五斗米道的祖師, 正一真人。有二子：張衡、張權[一作張機]。）
祖母：雍氏（一雲孫氏, 名不詳, 張道陵之妻, 同隱龍虎山修道, 章帝元和二年俱到蜀居陽平化。）
父母
父：張衡（字靈真, 五斗米道嗣師。）
母：盧氏（名不詳, 張魯、張衛、張愧、張玉蘭、張徵之母, 因張魯不聽劉璋之命而與子張徵一起被劉璋所殺。通稱：張魯母、盧夫人）
姑輩
張文姬：張道陵之長女, 張衡、張權之姐, 適陳郡袁公之子家豪, 好道, 久之白日抱五兒升天。
張文光：張道陵之次女也,
張文姬、張衡、張權之妹,
為陵王妃, 以得封犯父諱, 不食數月, 白日昇天。一雲入門三日, 於殿上白日昇天。
張賢：一雲名賢姬, 天師張道陵之第三女也, 文姬、衡、權、文光之妹, 為燕王妃, 好道, 集真人之法, 久之白日昇天。
張芝：一雲名芳芝, 天師張道陵之第四女也, 文姬、衡、權、文光、賢之妹, 適魏公第二子, 夫故犯父諱, 遂鬱鬱不樂於家, 白日飛升。
平輩
張衛：字公則, 張魯之弟、張愧之兄, 隨張魯降曹後為昭義將軍。
張玉蘭：姐或妹, 張衡之女, 現存的龍虎山正一觀景區中的仙都睡美景觀, 傳說就是她的化身。
張愧：字公仁, 一作張傀。張魯、張衛之弟, 隨張魯一起投降曹操, 任南郡太守。
張徵：張魯之弟, 因張魯不聽劉璋之命而與母親盧氏一起被劉璋所殺。其名僅見於《張氏全譜》。
子女
子
張魯有幾子各有說法, 最多的是裴啟《語林》中所言十子, 而《正一法文天師教戒科經》所載的《大道家令戒》則為七子, 其中有五子被封侯。趙道一所撰《曆世真仙體道通鑒》中則有明載七子之名。三國誌中則只言張魯投降時已有五子。
張富：字元微, 長子, 闢丞相掾給事, 黃門侍郎, 曆漢中太守, 封昌亭侯。久之, 得道, 屍解而去。
《曆世真仙體道通鑒》中作張滋。
張廣：字嗣宗, 《太平禦覽》引《魏志》所載為次子, 《張氏全譜》作張旅曆。
張永：字齡宗, 三子（一雲為次子）, 或與張廣為同一人。曆奉車都尉議郎, 封樓亭侯, 得道屍解。 《事林廣記》、《張氏全譜》中作張永曆。
張盛：字元宗, 四子（一雲為第三子）, 魏初至鄱陽入龍虎山傳揚道教, 四方學道者日眾。道教歷代天師均在江西龍虎山傳教即自張盛始。《事林廣記》、《張氏全譜》中作張盛曆。
張溢：字立宗, 五子（一雲第四子）, 仕曆牙門將軍, 駙馬都尉, 討寇將軍, 漢中、南鄭太守, 閬中侯。久之, 得道屍解, 《事林廣記》、《張氏全譜》作張溢曆。
張巨：字儒宗, 六子（一雲第五子）, 仕曆侍御史、安南正參、義陽太守。久之, 得道屍解, 《事林廣記》、《張氏全譜》作張巨曆。
張夢得, 字文宗, 七子, 曆諫議大夫、宗正, 得道屍解。
其他三子, 名不詳。
女
張琪瑛：張魯之女, 後來嫁給曹操之子曹宇。一說因眷戀馬超, 未嫁入曹家, 於漢中一帶繼續傳承父親的遺志, 通稱為張魯女, 現存有張魯女墓。
另有九女, 未詳。
孫輩
張昭成：字道融, 張盛之長子也。學道不懈, 每端坐室中, 出神數百裏外, 能馴虎豹, 年一百十九歲卒, 而屍溫溫如生。既葬, 塚上生菌數千。一日, 居人見鶴穿墓而出, 有彩雲盛之。後開墓視之, 唯冠履在焉（一雲：晉初得道, 至成帝咸康年中仙去。）
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參考:
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《三國志》
《後漢書》
《猶龍傳》
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