姓名:
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于吉, 一作干吉、干室
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生卒年:
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? －200年
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籍貫:
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琅邪人
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所屬:
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無
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官位:
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道士
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生平:
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于吉一名於史書中見述於漢順帝至漢獻帝年間, 其於漢順帝時已為人師, 至漢獻帝建安五年（200年）被殺, 保守估計亦已過百歲, 故有人懷疑活躍於東吳的道士于吉是否“真于吉”, 現時普遍接受的說法是前者是“真于吉”, 生卒不明, 後者為“假于吉”, 生年不明, 卒於建安五年。而真假于吉事跡同見於《後漢書•襄楷傳》, 可見作者范曄應視之為同一人。
于吉於（東海）曲陽泉水上得仙人授神書一百七十卷, 名為《太平清領書》。東漢漢順帝時, 于吉的門徒宮崇到皇宮進獻其師所著「神書」（道教典籍）《太平清領書》。其言以陰陽五行為家, 多巫覡雜語, 被視為妖妄不經, 順帝命「有司」藏之, 並未為其立學, 故其書未見皇帝重視。
後來, 于吉（即“假于吉”）寓居在中國東部的某個地方, 經常往來於吳、越兩地, 燒香給人治病, 東漢獻帝建安五年, 即西元200年, 稱霸吳地的孫策統治時, 于吉批評孫策自製力不足,
認為“伯符將軍, 名而虛之”, 孫策聞訊大怒, 下令把于吉殺死, 當地居民都說會有報應, 不久後孫策在戰中受暗箭所擊, 因而引發重病而死, 有人說他是被于吉的亡靈纏身而死。
于吉有弟子宮崇, 與其師傅于吉處習得《太平清領書》, 入宮門獻書未被重視, 且不予以立學, 隨入世修行, 不知其去向。
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家庭:
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弟子, 宮崇
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參考:
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《三國志》
《後漢書》
《搜神記》
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